“救救孩子，‘五毛食品‘包围农村校园：多为三无产品”新华网2017年3月25日的报道标题，量截止当日16时57分为515776。
这篇报道中，以河南为例，品种30，不合格率30%。
小卖铺15平米年收入10万元。
这些数字背后，报道过程中，能够听到一部份正常的呼声，但还是没摆脱新闻报道以往的惯性，对于真正的问题点到为止。我个人很支持报道中对于事实不做评论，然身后强大的利益团体进行异样的忽视，却是十分不可取的。
首先，我们应该从这种食品的市场需求进行分析。
中国，广大的农村人口，无娱乐，无经济，无教育精英，特别是在中西部三线城市以下，很难想象社会主义的真正美好。这种地方，家庭收入是重要的相关因素，出于此种原因，对于生活的追求，停留在食物阶段。就我个人的生活经验来谈，所谓的“恩格尔系数”在此间是反向论证的，只有在食物的挥霍中，才能正式的体现当地居民的生活整体水平。
中国农村，普遍以农业为主，辅之以外出务工，对于收入的整体要求，普遍存在衣食；住行，此间的收入是完全不够的。根据各种社会机构所公布的中国人均收入水平，所实现者不及十分之一。这就是在中国gdp超过日本居于世界第二后，总理所告诫国人的主要原因。考察地方情况，知识份子都知道地方gdp有着很大的水份，但这是相关者心灵相通的，大都在进行经济讨论时忽略不谈，在自己的群体里，却成为了正直的“勇士”。
在这篇报道中，我们可以看到小卖铺的年收入，可达10万元。潜在的台词是在证明广大的农村地区是在有钱之后，不能真正的懂得生活吗？首先，我们可以假设，人民能达到这样的收入水平。但是对于孩子而言，有谁能告诫他们？对于父母的责任，有多少人在这样的数字中，不能得到真正的履行。就在大部份人认可的中国经济的下行阶段，失去人口基数优势的制造业。这种所谓的辣条危机是小的，或许在关注孩子的教育生活方面的时候，我们能为人民的收入水平进行一定的政策导向，那对于孩子们来说，一定是更好的选择。
这样的世界中，我们大多数农村子女，都曾经十分的向往，并有一定的接触。那时，如果能够天天吃辣条，喝五毛钱的汽水，对于我们这群家庭经济并不好的孩子来说，就是正在的小康生活的。对于这样的世界的产生，是因为那是农村孩子所向往的，有这样的欲望，一些商家才会利用这样的希望，来进行自己的金钱勾当。虽然对于我们来说，这样的商家是十分可憎的。但我们可以回想，这又给了我们这一代人多少美好的回忆，相较于我们的上一代，我们的身体素质有了很大的降低。但真正给我们伤害的只是这样的商家，这样的产品吗？或许，对于处罚整治来说，从这一层面出发，能更快速的进行下去，但是对于孩子来说，将破坏他们仅有的娱乐。而为了满足孩子，家庭的支出将进一步提升，所产生的连锁影响，是真正的危机根源。
而这根源的本身，也是此间市场有着很大的联系。欲望，收入。欲望引诱收入提高的需要；收入导致欲望扩大的满足。而我们可以根据国际各国收入生活方式的对比，可以知道，收入的提高，也将使人更好的生活；这一点，在我们城市农村的生活方式对比中我们可以明白。
究其本质，好像只是经济水平的问题；但实质上，也是对于社会潜在问题的侧面展现。
这样的世界中，河南一地的调查中，能有一定的数字，但是出于对中国人的普遍性格，一定会以偏概全。将中国的整个地区的东西都定义为如此，其实，我们可以反问，如果我们把这样的经历都给他们剥夺了，孩子的乐趣还剩下什么呢？有这样的思想，不是因为我的冷漠，而是出于对于其自身水平的考量，多数的专家，在这个时候，会把孩子的免疫力忽视。
市场的延伸分析之后，我们回到世界创造者的身上。抛弃市场，我们如果有良好的角度进行思考，他们对于孩子也是一番好意，然而产生出很多的东西部符合所谓的体质，只是自己的无知。虽然所造成的一切都是不可饶恕的，然而所造成的精神愉悦，却是很多所谓的政策不能满足的。
启蒙到如今，对于政策，我有的经历大多是失望。和执行人有莫大的关系，对于受益者来说，内心的期待没有得到公平的对待，本身就是一种精神的折磨。这些虽然是执行者的关系，但是也是一种文化的必然，出于环境系统的考量，这种行为的产生，虽然背离了自己的理想，可是在这样的压力中，做出各种事件，最终后悔。这也是墨菲定律的体现罢了，出于这样的执行人中，虽然我们破坏的这样的世界，但对于孩子来说，我们又能给他们想要的世界吗？
在这些执行人中，就30种辣条，所产生的后面各种数字。也只是一种而已，其背后的庞大数字，却是轻易不敢公布的，在我的记忆中，辣条的种类不下100种，其他各种零食的种类至少有500，对于最后零售商的价格不超过25角。值得提到的是，这其中，也是有品质区分的。在这微小的数字中，我们看到这些人在研究的时候，好像只是在一个地方，随便找了一个小商铺，闲聊一会儿，大多几十块钱就能搞定的东西，却非要说的是什么研究所得。虽然在西部的地区，这样的数字有很多，但是我们看到的也只是一些被挑拣的数据而已。对于农村的问题，发现的还是很少。
我们可以想象，在他们下乡研究的过程中，接待的一定不是普通的百姓，而是地方上的领导。而对于“研究”这个字眼，人们都是捧在高位的，这些领导出于自身利益的考量，一定不会提供真实的环境考察，只会将自认为拿的上台面的东西供上面的人进行宣扬。如果我们身处在这样的社会一段时间，也就不难知道，在这个世界外，还有其他的世界。整个就是多为世界的穿插，但是领导者，也就是世界的执行者，只有一个。而他们又是利益相关者，故而对于这样的世界来说，救赎一事，又从何谈起呢？
在市场，执行者之后，我们看到的是闭上双眼和心灵的上级。
出身草莽，知晓民间疾苦，有过各种各样的经历，从出生就开始关怀人们的疾苦。我们可以假设他们确实有着为人民的心，但是又是什么导致他们这样的呢？难道不是为了脱离吗？为了人民可以赋予他们更多的权利吗？
为人民服务的过程中，为了前文所提的衣食住行，我们逐渐忘却了我们把一些权利给他人了。而接受者，也一直不愿意把这个权利交还，甚至还在努力的让人民相信，这个权利是他们自己取得的。当然，通过一系列手段，使我们忘记这个权利，一直以来都是异常聪明的做法。但在“辣条”中的世界里，我们可以看到他们对于人民生命的漠视。正是出于这样的考量，我们的生命变得廉价，最终在他们所建造的欲望中，屈辱的活着，“电视、手表、自行车、房子、工作、结婚……”哪一样我们需要的东西，不是他们所建造。美国有纪录片《贩卖诱惑的商人》，虽然只是特指其自身的国家，对于其他世界的人来说，又有什么区别呢？
这个世界里，制造诱惑的大都不是商人，我们的商人创造力很小，大都是搬运。真正有实力制造诱惑的世界的至高者。在这样的蓝图里，我们成为的一连串的数字，一切都是为了我们的美好“未来”而努力着。今天，我们生活在水火中；明日，我们却畅游在蜜糖里。虽然我们知道这是欺骗，但是我们为了前期的诱惑，有什么时间来进行反抗呢？
我们生活在很小的世界里，而“辣条”只是更小的分支。故而过一段时间，也就消失了，比较我们最大的优点，就是在伤口撒盐后，美美的睡上一觉。
(本章完)