16)王昌龄(698—756），字少伯，汉族，河东晋阳（今sx太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
经典名句
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄读《维摩诘经》的考证资料：
早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙《诗格》、《诗中密旨》及《古乐府解题》的书。王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王昌龄”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。
王昌龄其《诗格》中提出“诗有三境”：一曰物境，欲为山水诗，则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之於心，处身於境，视境於心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张於意而处於身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之於意而思之於心，则得其真矣。王昌龄认为山水诗是“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”（王昌龄《诗格》语）的意境创造，这种以禅入定、由定生慧的精神境界，是中国人接触佛教大乘教义后体悟到的一种心灵状态。
1《送柴侍御》：青山一道同**，明月何曾是两乡。这两句更是**相同，明月共睹，妙得天下不二的诗句
王昌龄不仅是一位诗家天子，也是一位与佛有缘的文人，虽然史书上没有明确记载他的佛教信仰，但通过他赞颂高僧德行，与高僧往来问道，以及游赏佛寺的诗歌作品，我们能够真切地感受到他对高僧的尊敬，对佛教信仰的虔诚，以及对佛寺生活环境的留恋。
2《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》:真无御化来，借有乘化归。如彼双塔内，孰能知是非。愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。肃肃松柏下，诸天来有时。
因香积寺名字来源于《维摩诘经》，所以许多唐代诗人都拜访过这个寺院。诗里的真无