80）梁启超（1873年～1929年），男，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。汉族，生于gd新会(现gd省jm市xh区清光绪举人。青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
经典名言
愿替众生病，稽首礼维摩
人生百年，立于幼学。
心安理得，海阔天空。
何时睹澄清，一洒民生艰？
成功自是人权贵，创业终由道力强
患难困苦，是磨练人格之最高学校。
树头结得相思子，可是郎行思妾时？
世事沧桑习事定，胸心海岳梦中飞。
自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬
人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第一义。
凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
梁启超读《维摩诘经》的考证资料：
1梁启超晚年倾注了大量的心血与热情研究佛教文化，并做出重要学术贡献。其成果集中体现在其自订的《佛学研究十八篇》。在这些论著中，梁启超对佛教文化的许多问题做了大量有益的探讨与创新，其所提供的研究思路、研究方法、研究视角以及不少见解，至今仍不失其学术价值与影响。梁启超认为，东晋宋齐梁200余年问，“北地多高僧，而南地多名居士”，江左僧侣无能与北方道安、法显辈并肩者(慧远为北来高僧)，而“居士中之有功大教者，乃辈出”。如刘遗民、谢敷、孙绰、雷次宗、宗炳、何敞、额延之、谢灵运、刘勰……这样，东晋南北朝之际，以维摩诘为圭臬。
2《水调歌头甲午》拍碎双玉斗，慷慨一何多。满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年