舞台喜儿艺术形象感人，现实中的白毛女在宜宾；旧
社会把人变成了“鬼”，新中国把“鬼”变成了人；曾经有
缘采访过罗昌秀，如今续写她的传奇人生……
喜儿——白毛女，这个艺术形象，曾经轰动华夏大地。流传至今，
家喻户晓。
“北风那个吹，雪花那个飘……”半个多世纪以来，大型歌舞剧《白
毛女》中女主角喜儿那如泣如诉、撕心裂肺的歌声，以及她那悲惨的
命运，曾感动、教育过许多国人。
现实中的宜宾白毛女罗昌秀，与经典剧目中的《白毛女》的艺术
形象，有着惊人的相似。她16岁被逼上凤仪的断头山，过了17年的野
人生活。新中国成立后，年届33岁的她被引救下山时已是满头白发，
成了名副其实的白毛女。
旧社会把人逼成“鬼”，新社会把“鬼”变成人——这正是宜宾
白毛女罗昌秀的人生写照。
这次参加撰写《宜宾历史文化名人》丛书——《宜宾白毛女罗昌秀》
十分荣幸。笔者与白毛女罗昌秀早有结缘。2001年正月间，曾经采访
过当时健在，已是79岁的罗昌秀老人。
那天，笔者在罗昌秀的儿子文关怀等人的领路下，从凤仪乡街上
顺乡村公路走了约10分钟。爬上半山坡便来到了一座土墙瓦房的院坝
中，这就是白毛女罗昌秀的家。
同路人进门亲切地喊：“罗二娘，有人来给您老人家拜年来了。”
罗昌秀回应：“进屋坐。”
随即，我们把从宜宾捎去的一包礼品和在乡上特意购买的4包土
烟双手奉上：“罗二娘，给您老人家拜年！”
这时，我着意打量这位从旧社会苦大仇深中挣扎过来的老人，头
上包着一条白头巾，从头巾上露出扎着两条足有两尺长的白辫子。上
穿深蓝色外套，下着黑色裤子。衣着清洁，面容清瘦，身板硬朗。只
是脸上已堆满了岁月风霜雕刻的道道皱纹。
罗昌秀虽然说了一声“进屋坐”，但她老人家始终没有抬头看我
们一眼，也没挪动身子，只顾翻弄煮在锅里的猪食。
这时，文关怀说：“我妈就这个脾气，不愿见陌生人，不肯对人讲话，
请你见谅。这么多年来，上面经常有领导来看望她，她都不见，不讲话。
今天还好，她说了一句欢迎的话。”
于是，我们进了堂屋，围坐在火炉旁，与罗昌秀的家人一起，开
始了往事的追溯。
罗昌秀由于在旧社会受尽煎熬，造成了一种与众不同的孤僻性格。
前些年她除参加上级指派的社会活动和集体劳动之外，一般不愿外出，
不走亲串门，更不同陌生人讲话。
罗昌秀平日饭量一般，爱吃咸菜、泡菜和青菜。但她生活中有两
种东西必不可少：一是辣椒；二是土烟，而且烟瘾特别大，每月要抽4、
5斤烟劲大的叶子烟，这是她晚年唯一的嗜好。
当我们起身告辞时，我请“罗二娘拍张照片”，她老人家却不同意。
我又反复请求，旁边文大伯、文关怀和文关容以及她的孙儿、孙女说
尽好话，也无济于事。她老人家硬是蹲在灶门前，埋着头，就是不起身，
只好作罢。
在送我们回程的路上，关文怀讲：“前几年，北京专程来了几名记者，
在我家里待了3天，母亲也没答应让他们拍一张照片。”
15年前的那次采访，为这次写《宜宾白毛女罗昌秀》提供了“耳
闻目睹”的经历，也为写书打下了基础。
这次我们再次来到凤仪乡，站在夜幕下的断头山下，眼观繁星托
举着满月，聆听夏风吹拂历史的烟云，掀开了大半个世纪前的往事。
白毛女罗昌秀仿佛穿过岁月的时空，爬过断头山的长度，慢慢地、
模糊地、渐渐地、清晰地叠映在我们的眼帘……
(本章完)