“老师。”道格走到伍尔西校长面前问道。
伍尔西校长宛如枯木树干一般严肃的脸，看见的道格，瞬间就柔化了，“我的孩子，这里怎么着火了？”
“汤姆这边在尝试合成新的合成染料，但是没有想到新合成的染料十分易燃，还没来及处理，就这样了。”道格解释道。
汤姆与道格化学公司的成立，有着伍尔西校长首肯。
如若不然，染料作坊也不可能在耶鲁学园的范围内。
“注意安全。”伍尔西校长慈祥地说道，“别弄伤了自己。”
道格这边点着头，伍尔西校长又换了另一幅语气对随从的唐恩说道，“唐恩，你负责组织灭火。如果灭不掉，就竭尽全力确保这里不受火灾的波及。”
伍尔西校长，指着汤姆的小屋，以及染料作坊，画了一个圈。
“是。”唐恩应道。
“老师，这是我写的论文，请您看一下。”道格打开随身的手提箱，将避免厚厚一沓的论文拿了出来。
当他重新合上手提箱的时候，手提箱就仿佛隐身了一样，融入了环境之中。
在他打开之前，除了道格自己，似乎没有一个人料到，他居然提着一个箱子。
似乎这个箱子，就是道格的本体。
“回我的办公室看吧。”伍尔西校长没有接过论文，转身说道。
还在纠结对炸药是否要公平的汤姆，道格已经走了一会，他才抬起了头，奇怪道，“道格呢？”
四下寻找，找不到道格的他。
望着茂密的火林，想着之后的试验，一定要更加安全，对环境更加安全。
至于实验人员，对于他来说，仅仅只是消耗品而已。
他们能为科学献身，理应幸福。
伍尔西校长的马车，与道格的新马车相比，舒适性并没有太大差别。
伍尔西校长尽管年纪在这个年代，已经不算是年轻了，但是对于现在的马车，他也并没有感受到不适。
回到了办公室，这位老人戴上眼镜，接住道格递上的收稿，抖了抖，便看了起来。
《低潮与繁荣——经济周期的探讨与对策》
伍尔西校长，阅读完标题，继续阅读了下去。
最开始的时候，伍尔西校长了解道格，就是通过论文。
对于道格写论文的能力，伍尔西校长没有任何担心。
如果说，他对道格这篇新论文有什么担心，就是担心他过于拘泥于《大富翁》这款游戏了。
可以吹一款游戏，具有很强的学术性和教育性。
但是，却不能让一篇论文完全与一款游戏划等号。
所幸的是，道格显然拎的清，全文中没有提到一句《大富翁》，但是在对《大富翁》有了解的人看来，却全部围绕着大富翁。
“提高工人福利等新政策，会损害工厂主等资产阶级的利益。
如果不实行新政策，则会加重经济危机，既无法维持市场的消费能力，又无法开发新市场。
一旦工人发生罢工，就无法维持资产阶级的利益。
所以，要维护资产阶级的利益，必须先侵犯资产阶级的利益。”
伍尔西校长，读出了这段话，手指在桌子上轻轻扣着，仿佛在品味着什么。
这段话字面上的意思 ，他当然了解，但是他却在这段话背后，看到了更深层次的东西。
“我的孩子，你学过哲学么？”伍尔西校长问道。
“稍微了解过一些。”道格谨慎地说道。
“那你的这段话……你不觉得有些矛盾么？”伍尔西校长装作好像看不懂这段话一样，考问道格。
“老师，我不觉得矛盾，恰恰相反，我觉得矛盾是对立统一的。
就拿耶鲁的学生来举例，学习与休息，是耶鲁学子生活的主旋律。
但是，无论任何人，时间都是一定的。
对于耶鲁学子来说，学习与休息，在所花的时间上，就是矛盾的。
这样看来，似乎好像想要学习成绩优异，学习更多的知识，就要少休息，多学习。
但是……
如果长时间的休息不好，学习就能学好么？
学习的时候，打着哈欠，真的能够成绩优异么？
如果休息的时候好好休息，休息好，精神 好，是不是就能提高学习的效率呢？
虽然在所花的时间上，学习和休息，看似是矛盾的。
但在实际效果上，确实统一的。
就像是提高工人福利，看似损害了资本家的利益。
但是工人是生产者的同时，也是消费者。
如果，无限制的加强工人的生产者属性，压制他们消费者的属性。
大量的产品，没有足够的市场消费。
我认为，除了酿造经济危机外，还会引发战争。
因为，本地消费不足的时候，只有拓展本地外的市场，才能够缓解消费不足的问题。
但是，这个问题难道只有新英格地区这一个地方有么？
不！
英国也有！
德国也有！
法国也有！
只要是工业国家，都面临着这样的问题。
当矛盾继续积累，将会酝酿出一场波及整个世界的大战。
数千万人死亡，大量的生产设施被破坏。
资本家趁机购买大量的产业。
残存的工人，依靠着重建废墟，将过上一段复兴的繁荣。
但是复兴的繁荣过了呢？
消费依旧不足了，难道再打一次么？
因为，我觉得想要打破这样一个几乎注定会发生的循环。
只有先损害资本家的利益，才能维护资本家的利益。”
伍尔西校长静静听完，又问道，“你说这是‘矛盾的对立统一’？”
“对！是矛盾的对立统一！”道格肯定的说道。
“我的孩子，你给我了一个大惊喜！”伍尔西校长干脆放下了道格的论文文稿。
开始论证起了“矛盾的对立统一”这个哲学观点，是否真的能够经受住考验。
哲学，从某种程度来说，是一种形而上学。
在一定的语境下，许多话，看似都很有道理，但是这些道理，只是看上去精妙，只在一定条件下才适用。
想要哲学指导现实，就不能单单只有“特殊性”，还有有“一般性”。
简单来说，一般性就是放之四海皆准。