《紫府观神 》这门功法所记载的内容虽然繁多，但萧天南念力强大，没用多久就把其中的内容全部理解消化了。
说实话，萧天南一开始并没有把这门功法放在眼里。毕竟在念力修为方面，前世的萧天南可是曾经达到过一宫境的。
一宫境是个什么样的境界？
修士渡劫飞升，肉身经过雷劫之力洗礼后便是灵体。神 宫在雷劫中，感悟到天地法则，成功破镜，便是一宫境。
不过萧天南在仔细理解过《紫府观神 》的所有内容以后，他是真真切切的被震惊住了。
这《紫府观神 》把念力修为分成了十个境界。
其中“紫府”，“观神 ”算是最基础的两个境界。
这两个境界对应地球人对念力修炼的理解，其实就是“凝聚神 宫”，“冥想念力”。
但是两相比较起来，《紫府观神 》对于这两个境界的理解和阐述明显要细致，并且系统化的多。
显然编写《紫府观神 》这门功法的人，对于念力修炼是极为了解的。
如果拿地球人目前对于念力修炼方面的了解，和编写《紫府观神 》这门功法的人做比较。
那么地球人就相当于刚刚开始认知的小学生，而编写《紫府观神 》这人则已经是博士后了。
《紫府观神 》这门功法在“观神 境”以后，余下的八个境界分别是神 游、聚元、灵通、显形、法相、神 通、天门、破宫。
所谓的“神 游”，便是将念力外放。而“聚元”则是将念力凝聚起来，形成一定的攻击力。
往下的“灵通”境则是开始利用念力，施展各种灵通。
这些灵通一共分为四大类，分别为印、术、禁、符。
《紫府观神 》对于灵通的记录并不多，看复杂程度，应该只记录了简单的几种。
灵通境之后的“显形”、“法相”、“神 通”、“天门”、“破宫”。
这五境萧天南很容易就理解了，因为它主要讲的就是“元神 具象物”的事。
显形，就是初步凝聚出元神 具象物的形状和类型。
法相便是将具象物细致化，展露出它真正的模样。
至于神 通，这个对于一般人来说应该是最难理解的，但是就萧天南而言，反倒是最容易理解的一项。
因为他前世就已经明悟过两门法相神 通，一门是黄泉指，一门是伏字诀。
这一世萧天南已经掌握了黄泉指，至于伏字诀，他目前还无法施展。
萧天南知道这和他的念力修为境界有关，前世萧天南曾经将念力修炼到了一宫境，而现在他的念力境界拿《紫府观神 》的境界划分来说，连灵通境都还没有达到，，萧天南如果真的在他这神 宫之中把十殿地狱给观想出来了，他之后就可以用念力在神 宫之中观想出十殿阎王、牛头马面、黑白无常、地府判官等等“阴神 ”。
甚至他还可以把人类或者妖兽的魂魄拘进神 宫之中，让它们充当“阴鬼”。
到时候与人战斗的时候，萧天南一个念头之下，百万阴兵齐出，光气势就能吓死人。