第一二三章
无邪堂问答
好狗不挡道
有人把手搭到了他的右肩，高曙光回头一看，是老街上开白杜轩古董店的童心，拍拍手中的线装书《无邪堂问答》，对他说：“好书！好书！我做梦都想得到的好书！”
童心虽然毕业于之江师范大学中文大专，也发表过几首歪诗，但文言文根底却不深，他接过高曙光手中的旧书翻了翻，递还他，说：“看不懂。”
高曙光接过书，翻到一页，一字一句给童心读起来：“‘经者，常也。’‘义则百世所同，制则一王以独。’这个意思你懂不懂？”
“不懂。”
“朱一新认为，儒家经典是中国文化之精华，是中国之所以为中国的根本。任何社会变革，都不能丢了老祖宗的这一根本。中国现今之悲哀就在于历次变革将人类都应该遵循的孝道、礼义廉耻、温良恭俭践踏无遗，殆祸至深。康梁变法如此，五四运动如此，反右如此，文革更是如此……懂不懂？”
“有点懂，还是不太懂。”
高曙光合上《无邪堂问答》，从旧书堆里捡起一本巴掌大的旧书给童心：“你只能读读小学启蒙读本。”
这是本民国初年出版，民国三年再版的《共和国教科书新国文》。童心接过这本封面似火烧火燎过的旧书，边看边大声读了起来：
“第三课，共和国。共和国者，以人民为国家主体，一切政务，人民自行处理之。故也谓之民主国。虽然，一国之人数至多，欲人人与闻政事，为事所不能。于是有选举之法。选举者由多数人选举少数人，使之代理政务也。共和国以总统组织政府，以议员组织国会。总统议员由人民公举。其职权任期皆有限制，故无专擅之弊。”
“第四课，平等。自古专制国，恒设特别阶级，或以种族，或以门第，或以宗教，而享特别之权利，甚者以他级人民为奴隶，生杀予夺，唯意所欲，不平孰甚矣焉！共和国无阶级之分，人人平等，受制于同一之法律。不论何人，权利义务，无不从同。虽以一大总统之地位，犹必谨遵法律，不能恃势以陵人。一旦罢职，即与齐民无异。此所以无不平之患也。”
“第五课。自由。吾有身体。无故而被拘束。吾有财产。无故而被侵夺。无忧言论。著作。无故而被干涉。推之居处。营业。交际。信仰。事事皆受限制。而不得行其意。则生人之幸福，其所存几希。甚矣。不自由之难堪也。共和国之法律。凡属个人之自由。不特他人不得侵犯。即国家亦不得侵犯。其尊重自由也如是。”
“第六课。自由（二）。共和国民。既人人自由矣。然则不论何事。惟吾意之所欲。无施不可乎。是又不然。所谓自由者。法律范围内之自由也。苟违反法律。则刑法随之矣。且人人皆自由。其在我者。固固不欲放弃之。岂在人者。乃可以侵犯之。东哲之言曰。我不欲人之加诸我也。吾亦欲无加诸人。西哲之言曰。不侵人之自由。乃为自由。我少年真爱自由乎。其三复斯言。”
读到这里，童心连呼：“好好好！我们现在孩子呀呀学语，学的就是我爱北京天安门，天安门上太阳升。我们的民族要有希望，必须从娃娃抓起，纠正奴化教育。丽泽书院复建后，这本新国文可以作为你们的基础教材。”
高曙光说：“我赞成你讲的要纠正奴化教育，但我不赞成你这个本子里的西化教育。不能用西方工具理性替代中国儒家文化中的价值理性。古人说半部论语治天下，我看半句论语就可让天下太平：‘仁者爱人’足矣！”
童心手舞足蹈地狂笑起来：“你这这个说法的前提是‘人之初性本善’，按此推理，治天下一个字都不要了。”
高曙光脸上露出不屑：“你懂什么！”
童心说：“人之初性本恶。正因为人不仁，人不爱人，所以古圣先贤要提‘仁者爱人’，这个会吃人的社会，需要什么去保证人去‘爱人’？需要什么去制约当权者去爱民？一部中国统治史已经充分证明，那些嘴上‘爱人’‘爱民’喊得最响的统治者害人害民是最厉害的。西方的平等民主自由可以起保证制约作用的。”
高曙光似乎觉得眼前这个疯疯癫癫的家伙说的并非一点道理都没有，儒家思想是目标，西方价值是手段。东西合璧，可能倒是一条出路。不过，嘴上他还是说：“怪不得你女儿初中毕业就要送到加拿大去了。”
童心说：“你那个丽泽书院，将来一天到晚就讲‘之乎者也’去吧！”
高曙光说：“你这个《新国文》还是给你女儿读读吧！让她从头到脚西化到底。我现在的老婆肚子五个月了，孩子生下来不管男女，将来我都要自己教，教国学，教他读这本《无邪堂问答》。”
童心摇摇头，像是自言自语，又像是指向论战的对象：“像你这样爱国爱传统，甚至爱到骨子里的人，当年竟然会跑到……”
高曙光说：“这你就错了。正因为爱国爱传统，当年我们才去跑去反官倒。你这种人不去是对的，去了国家就完蛋，自由女神像就要取代中国所有孔庙里的孔圣先贤像了。”
摊主见高曙光十分喜欢手中的古旧线装书，有感于他刚才曾与其统一战线，一致对付边上这个捡了本《朗氏宗谱》的秃顶大眼厚嘴唇，说：“你喜欢，这书就送给你，共五册。”
摊主从书堆里翻出了另外四册《无邪堂问答》，递给高曙光。
高曙光见五册齐全，连连说：“好！太好！”
高曙光一手拿书，一手掏钱。摊主按住他掏钱的手：“送你！送你！”
高曙光一扭身，摆脱他的手：“白送，我不要。”
摊主说：“那就五块吧！”
高曙光从屁股袋里摸出五张崭新的百元票，递给他，他只抽了一张去，又从从一只民国粉彩茶壶里，倒出了几张皱巴巴的十元五元票，找给高曙光，高曙光没接：“你不是说五块，五百元吗？”
摊主说：“就是五块，五个一块。”
高曙光说：“还有这本《新国文》，多少一块算？”
摊主说：“算了，你要也送给你。”
高曙光：“不是我要，是我这位朋友，买去给她女儿启蒙。”
摊主说：“那也就五块吧！”
经高曙光刚才一番教育，童心想要又不敢要了，要了怕高曙光笑他：“走走走，说实在的这种书，也没多大意思。”
高曙光接过摊主找回来的零钱，塞进屁股袋，与童心走出了几步，又回过身来，不忘教训一句站在那里眯眼看《朗氏宗谱》的郞医师：“别那么凶，别欺负外地人，人家大老远的赶到这里摆个摊，赚几个辛苦钱，也不容易的。”
郞医师也不理会高曙光。他内心兴奋不已，但表面上仍显出手中这本《朗氏宗谱》不屑一顾的样子：“这么破，补都补不起来了。”
摊主对刚才郎医师的出手，本已心生怨气，现在听他这么说，便从他手中把书夺回来，扔回那堆旧书中：“爱买不买，随你便，又没有人求你买。”
“多少钱？”
“五块，要就拿去。”
“五个一块？。”
“想得倒美。”
郎医师在这条老街都游荡了十多年，从没见到过这么牛的外地摊主。平时他砍价至少往十分之一砍，刚才见高曙光捡了个便宜，他也想捡。谁知，这家伙，就厚彼薄此，一定要他五百，一分不得少，他说五十元，不行，加到一百元也不行。没办法，谁叫你看到的是老祖宗的族谱呢？他开价两千，也得买下来。郎医师不再跟他啰嗦，掏遍所有口袋，只有两百元，便跑到守缺斋，问赵德富借了三百，凑足五百递给他，拿过书来，往垫书的塑料布踢了一脚：“滚，好狗不挡道！”
郎医师把书卷在手里，继续在老街上转了一圈，走进白杜轩古董店门口花八百元，买了只郎窑红小香炉，回到了赵德富开的守缺斋。